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• 【皈依】   轮回与解脱

  

  在世界几大文明中，关注重点各有不同。西方文明关注的是自然和社会问题；中华文明关注的是“修身、齐家、治国、平天下”；而印度文明关注的核心，则是“轮回与解脱”。 [原文]

• 【皈依】   在“佛教在线”所作的皈依修学开示

  

  2006年7月26日晚，济群法师来到“佛教在线”，为部分北京信众作了皈依修学的开示，并答疑解难。本文根据现场录音整理。 [原文]

• 【皈依】   皈依三宝的意义

  

  1995年，济群法师应无锡佛协邀请，在开原寺为无锡居士宣讲《瑜伽菩萨戒》，并于法会圆满后为信徒授三皈五戒，本文根据法师在法会上的开示记录而成。 [原文]

• 【皈依】   皈依共修仪轨

  

  皈依，是对三宝最真切的信赖，是对佛、法、僧全身心的归投，这就需要在学佛过程中时时修习。唯有不断强化，才能真正对三宝生起强烈的归属感，如此，方不至于在学佛路上迷失方向。 [原文]

• 【发心】   认识菩提心

  

  菩提心总持一切。菩萨道的修行首先要发菩提心，最后成就还是菩提心，因为无上的佛果便是菩提心的圆满成就。 [原文]

• 【发心】   一、普通人的发心

  

  1. 凡夫心的形成；2. 良好心行的培养；凡夫的发心基础是错误的，所以最终训练出来的就是凡夫心，是贪心、嗔恨心；而不是觉悟的心，不是慈心、悲心。 [原文]

• 【发心】   二、学佛人在发心中的误区

  

  1. 基于某种贪著而发心; 2. 发心过程中误入凡夫心；我们首先要认识到发心的误区，才有可能准确地发起菩提心，进而掌握佛法修行的要领。 [原文]

• 【发心】   三、如何正确发心

  

  正确的发心主要有两种，即出离心、菩提心。菩提心既是修行中的一个着力点，也是最终所要成就的结果。如果不发菩提心的话，我们的修行就无法找到扎实的立足点。 [原文]

• 【发心】   四、菩提心的殊胜

  

  1. 菩提心的殊胜；2. 菩提心是入大乘门；若初发心菩萨以无限之心行利生事业，便能于念念中成就无限功德，圆成佛道资粮。 [原文]

• 【发心】   五、菩提心的种类

  

  1. 愿菩提心；2. 行菩提心；行菩提心的修习，是建立在愿菩提心的基础上。依愿菩提心而有菩萨行，并通过六度四摄行的修习使菩提心得到增长。 [原文]

• 【发心】   六、菩提心的发起因缘

  

  1. 七因果次第；2. 自他相换法；3. 十种因缘；唯有发起菩提心，生命才能找到真正的出路，才能从轮回中彻底解脱出来。不仅使自己获得解脱，同时使一切众生获得解脱。 [原文]

• 【发心】   七、菩提心的特征及实践

  

  特征：1. 觉悟；2. 无我利他；3. 无限；4. 平等；5. 无相、无所得；菩提心的实践过程，正是不断调整心行的过程。 [原文]

• 【发心】   八、菩提心的实践典范

  

  诸佛菩萨都有各自的愿力和行门，或是从大悲入手，或是从智慧入手，为我们展现了不同的修行道路。 [原文]

• 【发心】   九、结　语

  

  成佛是悲和智的成就，具体而言，正是菩提心和空性见的成就。若是从这两方面入手，成就一批真正的修行人，汉传佛教的面貌必有全新改观。 [原文]

• 【发心】   十、问　答

  

  当我们有机会行利他行的时候，应视为众生成就我们菩提心的因缘，本着感恩心去做。而在做事时，随时调整心行，念念不忘是为利益一切众生而做。 [原文]

• 【发心】   菩提心的修行

  

  希望大家本着正确的闻法心态学习菩提心教法。这样才能纳法于心，进而依法调整心行，完成生命品质的改善。 [原文]

• 【发心】   一、菩提心的重要性

  

  1. 为什么要发菩提心；2. 大乘人的标帜；3. 成佛的不共因；没有菩提心作为种子，就不能算作大乘行者。没有空性慧作为解脱共因，也不能结出无上菩提的殊胜果实。 [原文]

• 【发心】   二、菩提心与皈依

  

  1. 大乘皈依的殊胜；2. 由发心完成皈依修行；没有皈依作为前提，菩提心的修行就没有依托基础；没有菩提心作为实践，皈依将永远停留于形式。 [原文]

• 【发心】   三、菩提心与七支供

  

  1. 礼敬支；2. 供养支；3. 忏悔支；4. 随喜支；5. 请转-法-轮支；6. 请佛住世支；7. 回向支；七支供是根据普贤菩萨的十大愿王而建立，具有积资净障的作用，能为发起菩提心营造良好的心灵环境。 [原文]

• 【发心】   四、菩提心与出离心

  

  1. 解脱为本，出离心为先；2. 菩提心是出离心的延伸和圆满；仅仅发起出离心，只能成就个人解脱。唯有与众生共同出离，才能成就佛陀那样悲智圆满的品质。 [原文]